Экспозиция научно-исследовательского современного изобразительного искусства
Д. Н. ГАЕВ-ОРЛОВ «СИСТЕМАТИЗМ. КОНСТРУКТИВИЗМ. ИКОНОГРАФИЯ АЗЪ ЕСМЬ ОТЕЦ СЫН СВЯТОЙ ДУХ»

Авторская аннотация к экспозиции составлена в соавторстве с поэтом и литератором А.Л.Чуланским

ФЕНОМЕН СИСТЕМАТИЗМА — ЗАКОНОМЕРНОСТИ ПРИРОДЫ — ДУХОВНЫЕ СКРЕПЫ

«Ты прикрепишь к созвездью парус, чтобы сильнее и мятежнее Земля неслась в надмирный ярус.» ─ Велимир Хлебников.

«Бог создал человека по образу своему и подобию», «Хочешь познать вселенную и путь к своему, Создателю, Богу, познай себя" — проповедь закона Божьего и аргумент в пользу того, что каждый из нас является проводником, само воспроизводящегося фрактально, матричного физиологического воплощения Систематизма природы во плоти, при этом самонаводящейся навигационной системой движения в сторону Бога. Тело человека соткано и смоделировано Высшими Силами с применением системных закономерностей.
Систематизм — организм — механизм, ни для кого не секрет, состоит из конструкции скелета с мышцами, «опорно-двигательной системой» в связке с "кровеносной системой", «системой пищеварения», «системой обмена веществ», «нервной системой» и др. Организм человека, по сути своей — это клубок плотно взаимодействующих, сложнейших физиологических систем, метафизический, одушевлённый путеводитель к Всевышнему".

Заложенные Творцом универсальные свойства системных закономерностей природы окружающего нас мира ─ безмерный источник истины для постижения и открытий. Откровения, полученные в наследство от предыдущих поколений, функциональны в народном хозяйстве материального мира. Цивилизацию обогащают знамения, записанные предками с использованием системы условных обозначений, минимальных форм геометрических символов, наполненных высшими философскими и духовными смыслами. Православная иконография несёт в себе скрепы, великое знание, дошедшее до нас из глубины веков в ортодоксальных, консервативных, иконописных образах, орнаментах и геометрических символах, свято хранящих культурный код, систему традиционных духовных ценностей.

Благодаря вере человек находит душевное равновесие и покой, способность и возможность создавать новое искусство и научные открытия. Искусство и вера позволяют человеку познать себя изнутри, проникнуть в глубины подсознания, находят путь к потаённым уголкам души, взывают к доброте и милосердию в человеческом сердце. Искусство и Наука, и Вера помогают друг другу достигать цель. Наука и технологический прогресс в настоящее время оказывают влияние на искусство, предлагают новые средства и инструменты. Факт, что вера и прозорливость способствуют идентифицировать и выявлять системные закономерности природы, позволяет человечеству эволюционировать.

Искусство, наука и вероисповедание возникли благодаря вечной потребности человека в постижении мира и постоянно вбирали в себя все формы познания. Наука движет прогресс вперед, позволяет человеку выживать, улучшать достижения и быт, познавать устройство мира с «технической» стороны.

Платон, Аристотель, Сократ, Спиноза, Ньютон, Энштейн и последующие им ученые были, остаются и будут едины, применяя системный подход в наблюдении за созданным Творцом окружающим миром. Коперник и замеченная им гелиоцентрическая система мира ─ венец наблюдения за систематизмом макрокосмоса. Леонардо да Винчи ─ поистине феноменальный изобретатель, систематизатор, черпавший повсюду откровения из системных закономерностей природы. Менделеев играл в шахматы с Куинджи и у него сложился хаос, существующих в природе химических элементов, в картину порядка, можно сказать, навигационную картографию, Периодическую Систему химических элементов, что подтверждает системные закономерности в природе микрокосмоса и их прикладную функциональность и эффективность. Циолковский с вкрадчивым поиском системы движения в космосе дал руководство к действию всем государственным космическим программам. Тесла подключался в торсионные системы электромагнетизма, постигая непостижимые возможности электромагнитных систем законов природы. Системный подход Бакминстер Фуллера знакомит человечество с понятием и свойствами Синергетики космического корабля Земля. Илья Пригожин сформулировал свою теорию Самоорганизации, наблюдая за микрокосмосом и уникальными свойствами физико-молекулярных и химических систем в природе. И даже последнее слово в философии ─ Триадология, профессора Борзовой, аргументированно представляет вечно существующую и сопровождающую цивилизации, универсальную триединую систему всех без исключения духовных практик, всех времен и народов. В православной традиции триединое наследие Спасителя: Отец и Сын и Святой Дух.

Метафизический символизм одушевлённой художественной практики словно молитва, исповедь и причастие достигает своего перерождения ── трансформации и отображается в изобразительном искусстве Конструктивизма, Футуризма и Супрематизма. Преемственностью поколения становится продолжение поиска и выявления единого функционального замысла и записи максимальных всеобъемлющих смыслов минимальными прикладными формами символов. Индустриальная революция с переходом от ручного к механизированному труду продиктовала и подсказала изобразительной культуре новую точку зрения и наблюдения. Радикальная смена эпох, из сельскохозяйственного уклада к индустриальному производству, породила новые формации бытия ─ когда Бог дал человеку поверить в себя, и преображенная людьми природа вошла в антропоцен*. Новые конструкторы и механизмы, с их скоростью, с их возможностью летать, позволили человеку расширить восприятие окружающего пространства и увидеть его с новых, недоступных до этого времени, ракурсов. Революция в оптике позволила взглянуть через научные приборы в микро и макромир. Новое искусство, продиктованное невиданными доселе масштабами и ускоряющимся темпом жизни, не заставило себя долго ждать. Футуризм индустриальной Европы бросил вызов старым формам поэзии и живописи. В советской России на это ответили Авангардом и Конструктивизмом. Победное шествие продолжилось Супрематизмом. Русский авангард с переходом от фигуративного предметного к беспредметному абстрактному само идентифицировался, став мировой традиционной классикой, он олицетворяет практику продолжения веры в абсолют.

Конструктивизм славит и чествует божественную гармонию, чистую линию, прямой угол и конструктивный эргономичный подход в стиле, архитектуре, культуре.

Еще более 100 лет тому назад одним из первых пытался создавать конструкции, гармонизированные и упорядоченные супрематические модели победы над хаосом, доступными средствами с применением математических расчетов, гениальный художник и мыслитель Казимир Малевич, в живописных работах которого мы можем найти изображения и аттракторов, и фракталов, основанных на научных знаниях того времени. Что позволяет утверждать, Казимир стоял у истоков научно — духовного искусства, причем в том редком случае, когда художник, словно проповедник, подобно ученым, приблизился к открытию системы Бога.
«Супрематизм устанавливает связи с Землею, но в силу экономических своих построений изменяет всю архитектуру вещей Земли, в мирском смысле слова соединяясь с пространством движущихся однолитных масс планетной системы». ─ Казимир Малевич.

Новые направления в искусстве передавали друг другу факел новаторства, создавая передовые образы нового века и русский Космизм. Дерзкая мысль о путешествии и колонизации планет породила новые концепции космической архитектуры в Конструктивизме и радикальный философский взгляд на тайны космоса в Супрематизме.

«Всё мироздание можно рассматривать как замкнутую космическую композицию». ─ Василий Кандинский.
Новое, авангардное искусство России навсегда изменило лик нашей цивилизации. Новаторские формы и структурные закономерности Конструктивизма и Супрематизма диктовали моду в архитектуре, промышленном дизайне, поэзии, театре и в музыке, сквозь годы и изменчивую моду оставаясь золотым фондом передовых идей. Мир, пройдя фазы ассимиляции идей Русского Авангарда и Космизма, не смог удержаться в пафосе глобальных открытий и масштабных, мессианских воззрений на цивилизацию и пал в трясину поп-арта и постмодерна, где все подверглось осмеянию и дефрагментации.

Но спустя 100 лет настало время и флаг Русского Космического Авангарда, подхватили Кинетизм и Систематизм! Совместные выставки двух мэтров, кинетиста Вячеслава Колейчука и систематиста Дмитрия Гаева-Орлова, возродили дух выставок русского космического авангардизма 20-х. А последовавшая экспозиция Систематизма Гаева-Орлова совместно с Константином Циолковским (из архива), прошедшая в РАН, закрепила возрождённую традицию Нового Русского Космизма. От части поэтому экспозиция «Феномен Систематизма» неслучайно приурочена и представлена вашему вниманию в День Космонавтики.

Феномен единого производного Систематизма закономерностей природы, микро и макро космоса, естественным образом обосновывает присутствие вечного инструмента исследования, при этом долгожданного культурологического нововведения Систематизм Sci-Art, на практике получившего академическую экспертизу и поддержку МГУ и РАН .

Систематизм, Вибрационизм и Синхронизм в качестве феноменальных закономерных свойств природы с неисчерпаемым потенциалом полезного действия основываются и подтверждаются исследованиями и фундаментальными научными открытиями.

Универсальные свойства закономерностей физики и метафизики Систематизма:
1) Синхронизм Фрактальности — демонстрирует «победу порядка над хаосом».
2) Вибрационизм Самоорганизации — иллюстрирует «победу созидания над разрушением».
3) Систематизм Триадологичности — акцентирует «победу света над тьмой»
иконографичной, уравновешивающей «золотой серединой триединства».

Благословенная, Святая Троица Отца и Сына и Святого Духа сподвигает Гаева-Орлова, как творца и создателя изобразительной культуры Систематизма, на поиск синтеза и диффузии порядка науки, порядочности настоящего искусства и божественного великодушия вероисповедания. Систематизм — это молитва, исповедь и причастие художника Гаева-Орлова Дмитрия Николаевича. С Божьей помощью откалиброванная и намоленная предками духовность природы Русского Систематизма с испытанной стратегической дальновидностью и максимальным радиусом действия характеризует откровение Систематизма эволюционным.

Феномен закономерностей в Систематизме философски представляет нам макро и микромасштаб вселенских взаимодействий. Черные пульсирующие дыры, вибрации нейтронных звёзд ежесекундно пронизывают планету и все живое на ней, своими невидимыми волнами. Магнитные бури на солнце и магнитное поле земли вступают во взаимодействие с волновыми структурами, принимающих и передающих антенн. Тактовая частота чипов и компьютеров стала настоящим киберволновым фетишем нашего века. Каждое ДНК излучает свою волну по законам волновой генетики. Вибрации сердец существ, населяющих планету. Волновая и вибрационная природа света нашей вселенной в композиции с волновой природой материи, человека и созданных киберустройств, взаимодействуют в сложном симфонизме. Всё это многообразие вибрации и субволн запечатлено на полотнах Дмитрия Гаева-Орлова ─ основателя, разработчика и создателя научно-исследовательской современной изобразительной культуры Систематизм. В этих современных космических, вибрационных мандалах есть точки исхождения волн первичной материи в самом начале становления вселенной. Есть фантастические визионы неподвижного движителя Абсолюта, загадочные соленоиды прото-вселенных. И расходящиеся волны от первого желанного слова, произнесённого Всевышним.

Систематизм Арт — научно-исследовательская изобразительная культура, изучает и иллюстрирует «единый замысел Бога» с его максимальными смыслами несущей конструкции и торжества системных закономерностей природы. Систематизм Арт использует приёмы Концептуального Минимализма, язык минимальных форм, геометрических символов. Систематизм Арт базируется святой вере и на основном принципе и методе научного исследования — систематизации.

Систематизм синтезирует науку с искусством и с духовной практикой, примиряя физиков, лириков и метафизиков. Систематизм Арт — системообразующий проект Научного Искусства (Science Art), является платформой перехода изобразительного искусства и культуры в целом на когнитивный, качественно новый, духовный уровень развития.

Систематизм — метафизическое воззрение на вселенную в оптике современного научного искусства.
«Что вверху, то и внизу» максима Гермеса Трисмегиста из глубины веков точно описывает универсальные свойства системных закономерностей природы. В современной науке выражена идея антропного принципа — «Мы видим вселенную такой, потому что только в такой вселенной мог возникнуть наблюдатель человек».

Христианский мыслитель Дионисий Ареопагит через столетия сообщает нам- «непрерывно совершающийся акт „обозначения“ — присваивания значения знаку, которым становится всякая тварная вещь и даже всякая несуществующая вещь. Этот знак, независимо от своего денотата*, является знаком Бога». Через систему сакральных орнаментов народов мира, обозначающих систему смены времен года, вечное возвращение на круги своя, звезд, созвездий, планетарных и солнечных систем. Через тела Платона: пирамиду, куб и сферу солнцестояния — к космическому символизму феномена Систематизм.

P. S.:
Неисповедимы, загадочны и непостижимы пути Господни…

*Денотат ─ Предмет или класс предметов, обозначаемый нарицательным именем некоторого языка.
*Атропоцен ─ Эпоха, в которой человек стал главным двигателем изменений окружающей среды.

Кураторы:
Марианна Петренко
Юрий Синозацкий
Андрей Яковлев